Если вы, допустим, дама одинокая, или не очень одинокая, но находящаяся в активном поиске и бурно общающаяся на различных форумах, в чатах, бываете на сайтах служб знакомств, то вы не могли не заметить тенденцию последнего времени - дамы феминной наружности старательно примеривают на себя чужие боксеры, аргументируя это тем, что мол, да, я фэм, но ебарь такой, каких свет не видывал! Верим. Поддерживаем. Солидарны! Но давайте разберемся, что к чему.

Немного занудства. Согласно классическому определению, "Буч - это маскулинная женщина, зачастую выполняющая в лесбийском социуме активную социальную  и сексуальную роль".  Есть в этом определении ключевое словосочетание: "маскулинная женщина". Буч, как ни крути его со всеми прилагающимися атрибутами и свойствами, в первую очередь девушка с нормальной женской физиологией и потребностями.

Сексуальный темперамент буча с его маскулинностью связан очень относительно: активная сексуальная позиция не является обязательным приложением к бучу. Сексуальная, социальная или эмоциональная вялость не делает буча бучом меньше. Точно так же, как не вписывающийся в общепринятое - «мачистское» - представление, мужчина меньше мужчиной не станет - просто потому что у него есть мужской хуй. Грубо говоря, если мальчик любит, что бы его имела в попу девочка с фаллоимитатором наперевес, то его это меньше мальчиком не делает. Как и не делает девочку с вибратором мужчиной. Точно так же фэм останется фэм, несмотря  на мужскую профессию, стальной характер, железные нервы и бешеное либидо. Маскулинность буча - свойство исключительно внешнее, проявляемое физически. И если уж удалось вам родиться женственной длинногой блондинкой и при этом - активной лесбиянкой, то и оставайтесь ею. Как говорится - бучам бучовое, и не смущайте наши души.

Меня  как женщину-лесбиянку крайне веселит тот факт, что, при всем своем зачастую крайне агрессивном отрицании гетеросексуального уклада жизни, сами лесбиянки так старательно пытаются запихать себя в традиционные патриархальные рамки, где бучам выделяется единственный возможный для них коврик - роль мужчины. Более того, роль мужчины в каком-то весьма странном варианте, порождающем кучу мифов, легенд и  мешающем полноценной, в том числе, и сексуальной жизни. Например, споры о том, можно ли бучам брить ноги  и не умаляет ли это их маскулинность, или мнение, что бучей не еб... ну в общем, не трогают в постели. Это какой-то удивительный феномен. Нет, безусловно, каждый сам хозяин  своему клитору и вагине, но возводить неприкосновенность бучей в ранг незыблемого правила представляется мне извращением какого-то особого рода.

Бедные бучи. Вы задумайтесь только, как нелегка их жизнь! Какой недюженной отвагой надо обладать, чтобы, зашвырнув трусы на лампочку, рухнуть на спину и отдать себя во власть женственной половины! И сколько потом выслушать упреков в пассивности! Или не снять, и не упасть, а наоборот, упаковаться в пуленепробиваемый бронежилет, взять инициативу в свои руки и решительно пресечь любые  посягательства подруги на комиссарское тело. И сколько упреков, теперь уже в чрезмерной активности, выслушать вновь! Что остается им, непонятым и неудовлетворенным? Правильно. Найти любовь и понимание в объятиях друг друга.

Буч/буч пары порождают такое же количество слухов и домыслов, как и пары фэм/фэм. Но если к фэм/фэм-парам, отказывая им в полноценности и стопроцентной  "лесбиянистости", относятся насмешливо-снисходительно, то бучовские союзы вызывают нездоровый интерес и массу вопросов, главный из которых, как вы уже догадались: а кто же из них мальчик Петя? Об этом и многом другом я расскажу более подробно в следующий раз.